Soulignons que ces deux journalistes ne s’identifient nullement au néo féminisme ni au lobby LGBTQ+ dont on attend toujours, bien sûr en vain, une condamnation énergique. La lecture des articles publiés par … Le néo-féminisme poursuit son entreprise de destruction des libertés publiques. Silence coupable. U, 2017).3, rue El Kewekibi 1002 Tunis - Tunisie // Tél. Ainsi, avant #EnaZeda, l’utilisation des hashtags #BalanceTonPorc (en France) et #MeToo– dans le monde anglo-saxon– avait réussi à briser les silences et tabous existants également dans les sociétés occidentales sur le phénomène de harcèlement et d’agressions sexuelles.En outre, le néo-féminisme présente l’intérêt d’atteindre toutes les classes sociales, y compris les plus défavorisées. Il a suivi des études en droit à l’Université Paris I Panthéon-Sorbonne, avant d'obtenir son doctorat à l’Institut Universitaire Européen (IUE, Florence). Dernière victime en date : Gérald Darmanin, ministre du Budget, qui fait l’objet d’accusations de viol et se trouve de ce fait poursuivi par la clameur réclamant sa mort politique. Prenant la forme d’un immense cri de contestation et d’exaspération contre les insultes, les agressions, les réflexes archaïques. Certaines d’entre-elles sont mêmes devenues des figures emblématiques du « printemps arabe ». Elles supposent aussi une politique publique (préventive et répressive) volontariste. Sa morgue ne nous tuera pas ! Et la Tunisie n’échappe pas à la mobilisation mondiale contre la violence et le harcèlement sexuels. Anne COVA, « Féminisme et néo-malthusianisme », Encyclopédie pour une histoire nouvelle de l'Europe [en ligne], ISSN 2677-6588, 2016, mis en ligne le 07/12/2015, consulté le 21/07/2020. Ainsi, Aujourd’hui, la situation globale est contrastée. Et ce, pour mieux libérer la parole féminine et poser (enfin) sur la place publique un fléau qui n’est pas propre à la Tunisie; mais qui la frappe bel et bien.Ainsi, c’est un fait que le « statut personnel » de la Tunisienne demeure sans équivalent dans le monde arabe. La naissance des États arabes post-coloniaux s’est accompagnée de mouvements d’émancipation– relative mais réelle– de la femme. Avec l’interdiction de la polygamie et de la répudiation, puis une dynamique favorable à l’égalité juridique au gré de révisions successives. Puisqu’elles sont en meilleure santé. Quels sont les points communs entre ce néo-féminisme et le «néo-antiracisme indigéniste»? Néo-féminisme,néo-totalitarisme Contrairement au féminisme ordinaire, qui demande à juste titre l’égalité entre les sexes et dont «Le Deuxième sexe» de Simone de Beauvoir avait, en 1949, posé les bases socio-philosophiques, le néo-féminisme actuel est tout autre chose: prôné par certaines femmes, il entend établir la suprématie du féminin. Soit la moitié du taux observé à l’échelle mondiale.L’amélioration de la condition de la femme, en général, et la lutte contre le harcèlement, en particulier, supposent certes un travail sur les représentations sociales et symboliques. Les réseaux sociaux et le web, de plus en plus accessibles à tous, rendent appropriables par le plus grand nombre les combats sociétaux. Une réalité qui s’est manifestée avec force durant le soulèvement de 2010-2011.Pourtant, un féminisme arabe existe depuis la fin du XIXe siècle (Qasim Amin, Huda Shaarawi ou encore Fatima Mernissi l’ont démontré). Ils partagent la même vision racialisée des rapports sociaux. C’est une nouvelle preuve de la vitalité d’une société civile qui est déjà à l’origine de la révolution de 2011.