déterminisme spinoza citation

Le propos de Spinoza est d’élargir jusqu’à l’homme le déterminisme : pour lui, tous les hommes sont déterminés dans leurs actions. Ainsi, s’il n’était nullement fatal que César franchît le Rubicon, ce n’est pas parce qu’il dépendait de sa décision de le faire ou de ne pas le faire, mais précisément parce que cette action, étant liée à un enchaînement illimité de causes et d’effets intriqués les uns aux autres, ne dépendait pas de sa seule initiative et était porteuse d’une signification bien plus large que celle qu’il pouvait lui prêter personnellement.A cela on peut encore ajouter la considération suivante : dans le monde naturel, les lois du mouvement et du repos agissent à travers des enchaînements relativement simples, tendant à se répéter à l’identique s’ils ne sont pas perturbés par des circonstances adventices qui, exceptionnellement, en atténuent la rigidité; mais il n’en va pas du tout de même dans le monde humain, tel qu’il a été façonné par une très longue histoire qui, entre autres, a surchargé le fait de traverser les rivières d’un tas de significations nouvelles: ces mêmes lois du mouvement et du repos s’y appliquent en suivant des circuits extrêmement compliqués et divers, exposés à de perpétuelles variations, de telle façon que la même nécessité naturelle, qui s’explique à partir de principes généraux immuables, s’y exerce de façon plus relâchée sur le plan de ses effets, ce qui laisse une place bien plus grande à l’apparition d’événements contingents ou ressentis comme tels.L’exemple de César passant le Rubicon exploité dans cette note est emprunté à Leibniz (Dans le fait qu’un homme meurt en sortant de chez lui parce qu’il a été frappé à la tête par une tuile détachée d’un toit il n’y a rien d’autre à comprendre d’un point de vue rationnel que ceci: il a été tué en application des lois mécaniques du mouvement et du repos, qui sont en dernière instance les causes de la cessation de son existence; mais comme ces mêmes lois étaient aussi en dernière instance les causes pour lesquelles, dans des conditions tout à fait différentes, il avait commencé à exister, on n’en est guère plus avancé pour autant. Sur la différence entre déterminisme et fatalisme, voir aussi cet extrait d’C’est pourquoi Spinoza, en professant le déterminisme, c’est-à-dire en affirmant que chaque chose s’explique rationnellement par sa cause et non autrement, ne tombe pas pour autant dans le fatalisme : l’accident mortel survenu à l’homme qui a reçu sur la tête une tuile détachée de son toit est complètement déterminé en tant qu’il est rapporté à l’enchaînement indéfini des causes qui l’ont provoqué, enchaînement qui, précisément parce qu’il est indéfini, n’est pas susceptible d’être totalisé à partir de ses parties, mais seulement à partir de sa cause qui est la puissance divine de la nature; pourtant, cet accident, considéré isolément en lui-même, est aussi parfaitement contingent, ce qui signifie que, dans d’autres conditions, il aurait très bien pu ne pas avoir lieu, la durée de vie de la victime d’un tel accident n’étant nullement déterminable a priori de façon adéquate, ni en soi ni pour nous.

Critiques (2), citations (15), extraits de Oeuvres complètes - La Pléiade de Spinoza. Cest très important pour nous! Dernière Activité Ce déterminisme radical de Spinoza ne va pas évidemment sans troubler nos habitudes de pensée et sans choquer la représentation spontanée que nous nous faisons de nous-mêmes et du monde. Citations avec déterminisme. Pour tout ce qui concerne la réalité des choses singulières existant en acte dans la durée, l’absolu est dans le relatif : sinon, il faudrait considérer ces choses singulières existant en acte comme des causes libres, ou comme des choses dont toutes les affections dérivent directement et adéquatement de leur essence, ce qui n’est certainement pas le cas.Au point de vue de Spinoza, s’il avait été de l’essence de César qu’il passât le Rubicon, son action, s’expliquant par une cause se trouvant en lui-même, eût été parfaitement libre: mais César, que le fait de s’être proclamé un dieu pour des raisons politiques n’empêchait pas, bien au contraire, d’être un être humain, c’est-à-dire une chose singulière finie, n’était certainement pas en tant que tel la cause unique de ses actions; c’est pourquoi il aurait très bien pu se faire qu’il ne passât pas le Rubicon, le monde dans lequel cet événement a eu lieu n’étant pas le meilleur des mondes possibles dont toutes les parties prises isolément refléteraient l’organisation globale. Citations sur : déterminisme “ Les hommes se croient libres pour cette seule cause qu'ils sont conscients de leurs actions et ignorants des causes par où ils sont déterminés. Je copie-colle une citation de Pierre-Simon de Laplace : « Nous devons envisager l'état présent de l'univers comme l'effet de son état antérieur, et comme la cause de celui qui va suivre. (Pour les plaintes, utilisez