modèle du phalanstère

Du modèle français… 4 Le phalanstère est un regroupement organique d’éléments considérés nécessaires à la vie harmonieuse d’une communauté : la Phalange. Bordeaux, Imprimerie et lithographie de H. Faye, s. d. [vers 1840] de Charles Fourier et J. Hervé. Une grande bâche est tendue au-dessus de la partie du champ où ils travaillent.

10 Photographie du Crystal Palace (1854) de Philip Henry Delamotte (1821-1889)Et ne me parlez pas de la substitution du rêve à la réalité : vous n’êtes pas novice et vous savez très bien que ces rêves font aussi partie de la réalité.

Dans ce système il n’y a pas de haine.

Le phalanstère comprend de multiples salles communes ou « séristères », des logements à double rang de chambre, des ateliers do… Le fouriérisme ne peut nuire gravement.

Ses murs en pierre pareils à des rangés de pilastre, formant un cadre pour les fenêtres qui donnent sur une galerie [...].

7 Photographie du Crystal Palace (1854) de Philip Henry Delamotte (1821-1889)Dans les groupes qui travaillent aux champs tout le monde chante.

Fourier dessine lui-même les plans du phalanstère-modèle, « palais sociétaire dédié à l’humanité ».

Mais pourquoi n’iraient-ils pas vite ?

Étymologiquement " lieu de réunion des familles ", construit sur le modèle du phalanstère de Charles Fourier, le Familistère de Guise est un haut lieu de l’histoire économique et sociale des XIXe et XXe siècles.

Eh bien moi, si j’ai peur de ce bâtiment, c’est, peut-être parce qu’il est en cristal et à jamais indestructible, et qu’il sera même impossible de lui tirer la langue en douceVoyez-vous, si à la place du palais il y avait un poulailler et qu’il pleuve, peut-être me glisserais-je dans le poulailler pour ne pas être trempé, mais je ne prendrais tout de même pas le poulailler pour un palais en raison de la reconnaissance que je lui dois de m’avoir protégé de la pluie. Les machines font presque tout à leur place : elles moissonnent, elles lient les gerbes et les emportent.

2 Dessin du site industriel du Familistère de Godinavec la fonderie à droite et les bâtiments de vie (le Familistère), à gaucheFig. Classée par Marx parmi les socialistes utopiques, Fourier défend un modèle qui se veut être en réalité une alternative au socialisme et au libéralisme, doctrines antagonistes de la Société Industrielle. Pourquoi ne travailleraient-ils pas avec célérité et gaieté, pourquoi ne chanteraient-ils pasDans le palais de cristal elle est également impensable : la souffrance est le doute, elle est la négation, et que serait un palais de cristal où l’on pourrait douter ? Pétrachevski croit au bonheur futur de l’humanité, et son utopisme naïf se révèle dans la tentative qu’il fait d’installer au cœur de son propre domaine un phalanstère à la Fourier pour ses paysans : les paysans y mirent le feu. La conscience, par exemple, est infiniment supérieure à deux fois deuxVous croyez au palais de cristal à jamais indestructible, c’est-à-dire auquel il sera impossible de tirer la langue en douce, ou de faire la nique dans sa poche. 3 L’Abbaye de Thélème reconstituée par Charles Lenormant en 1840Pétrachevski incarne le type du propriétaire russe qui s’enflamme pour les idées sociales.

Pétrachevski soutint au cours de son procès que l’établissement des phalanstères était compatible avec le servage et l’autocratie : on saisit ici l’utopie qui est la marque du socialisme de son époqueLe fouriérisme est une théorie pacifique; il charme l’âme par son élégance, séduit le cœur par l’amour [dont] l’humanité [est remplie] qui animait Fourier tandis qu’il élaborait sa théorie, et il étonne l’esprit par son harmonie. Non, ce n’est pas tout : ce n’est que l’enveloppe de l’édifice, c’est seulement leurs murs extérieurs ; et là-bas, à l’intérieur, c’est une véritable maison, une immense maison : elle est recouverte de fonte et de cristal comme d’un étui ; et cet édifice forme autour d’elle de larges galeries à tous les étages.

Un phalanstère (du grec phalanx, « formation militaire rectangulaire » et stereos, « solide ») est un regroupement organique des éléments considérés nécessaires à la vie harmonieuse d'une communauté appelée la Phalange. Pourquoi leur travail ne serait-il pas joyeux ? Pourquoi donc appeler cette acquisition ruine ?...Les gens du peuple soupçonnent tristement qu’on les trompe pour rendre le monde pire qu’il ne devrait être.

Se déplaçant sur des machines, les hommes ne font que les diriger. Celui-ci est édifié au centre d’un vaste domaine agricole. Ils représentent un monde entier. Et comme ils sont confortablement organisés ! Le seul moyen de délivrer l’homme du crime, c’est de le délivrer de la liberté. Les fouriéristes ne sont pas descendus dans la rue une seule fois pendant les journées de février, ils sont restés à la rédaction de leur revue, où ils passent leur temps depuis plus de vingt ans, à rêver aux beautés du futur phalanstère.

Il n’existe pas de théorie sociale plus ridiculisée, moins populaire, plus huée que le fouriérisme en Occident. Les tromper tous.