Ne faut-il pas après cela passer en revue les caractères inférieurs : d'abord celui qui aime la victoire et l'honneur, formé sur le modèle du gouvernement de Lacédémone, ensuite l'oligarchique, le démocratique et le tyrannique ?
Pour Platon, si tous les hommes ont une âme tripartite, il existe des inégalités dans la répartition de ces attributs : certains sont dominés par la recherche de la gloire, d’autres par leurs talents domestiques et d’autres enfin, par leurs capacités à raisonner justement.Sa vision de la société est adaptée à celle de son temps. Le dérapage en Allemagne en 1933, après la république de Weimar, a rendu prudent. RADICALITES (Psychiatrie et radicalisation, CHI Robert Ballanger)@ Citons-le à ce sujet : « Si donc il y a cinq espèces de cités, les caractères de l'âme, chez les individus, seront aussi au nombre de cinq. L'éducation est un monopole de l'État, et elle ne concerne que les enfants, fils et filles des gardiens. Elle diffuse dans le politique via le lobbyisme, la corruption, la connivence et l'intérêt.C'est bien un pouvoir censitaire masqué qui s'installe partout en Europe : les détenteurs de capitaux dirigent l'économie et, par voie de conséquence, une bonne partie de la vie quotidienne des peuples. L'idéalisme de Platon est donc un réalisme : les idées (essences des scolastiques) existent réellement dans la partie transcendante et immuable du monde. Le goût du lucre gagne les "gardiens" qui ne font plus leur devoir. Ils ont des droits que les citoyens et même les politiques n'ont pas. Platon et les régimes politiques. Quand la richesse et les riches sont honorés dans une cité, la vertu et les hommes vertueux y sont tenus en moindre estime ».Le trait de caractère de l'oligarque est l'avidité, l'avarice, la passion du gain. Ceux-ci, finalement alertés, chercheront à comploter afin de le faire disparaître. On pourrait à ce titre prendre La passion pour l'argent, les biens et les honneurs est toujours la même. Vers la fin de sa vie, il fut fait prisonnier et l'un de ses meilleurs amis fut assassiné. Ils sont répartis en deux catégories : les gardiens "auxiliaires" et les gardiens "parfaits" ou régents ; les premiers, normalement les plus jeunes, étant responsables de la sécurité interne et externe (dont la police et l’armée) et les seconds, les sages, veillant sur la bonne marche et sur l’harmonie de la Cité. L’offensive ultralibérale, si rien ne vient la contrer, est en train de les faire basculer vers l’oligarchie (que Socrate appelait ploutocratie).On remarque aussi que les procédés politiques des dirigeants sont les mêmes. Un régime est un mode d'organisation d'un Etat.C'est aussi la manière de gouverner et d'administrer un Etat. La démocratie, c’est le pouvoir du peuple ou le régime politique où tous les pouvoirs puisent leur légitimité dans le peuple, où tous les pouvoirs sont exercés par le peuple ou … Il se traduirait plutôt par "populisme".Dans la Cité ploutocrate, "lorsque les gouvernants et les gouvernés se trouvent ensemble, ..., les pauvres robustes constatent la faiblesse des riches et les sentent à leur merci". "De tels hommes seront avides de richesses, comme les citoyens des États oligarchiques ; ils adoreront farouchement, dans l'ombre, l'or et l'argent, car ils auront des magasins et des trésors particuliers, où ils tiendront leurs richesses cachées, et aussi des habitations entourées de murs, véritables nids privés, dans lesquelles ils (548b) dépenseront largement pour des femmes et pour qui bon leur semblera".Les traits qui caractérisent le timocrate sont le courage, l'ambition et l'amour des honneurs. Bibliographie sommaire Le philosophe-roi est comme le prêtre qui joue le rôle d'intermédiaire entre les idées et le social. C'est donc un homme qui a une forte expérience de la vie politique. Cette situation finit par faire peur aux dirigeants les plus riches. La ville. Sciences Po Paris 2018: bibliographie
J.-C.), abréviation par apocope du nom Aristotélès ou Aristotèle (en grec ancien Ἀριστοτέλης [a r i s t o t e l ɛ ː s] [1]), est un philosophe grec de l'Antiquité.Il est avec Platon, dont il a été le disciple à l'Académie, l'un des penseurs les plus influents que le monde occidental ait connu. 7, 1279 a 25, trad. Veuillez activer le javascript sur cette page pour pouvoir valider le formulaire JUIGNET, Patrick. Elle les a vues en accompagnant les dieux du ciel dans leur course circulaire.
Mais, très rapidement, tel un loup, il ne saura « s’abstenir du sang des hommes de sa tribu… Les accusant injustement et les traitant devant les tribunaux… Il fomentera alors une sédition contre les riches » pour réduire leurs pouvoirs. Selon Platon, les idées ne sont pas dernières, car elles sont multiples et la réalité suprême doit être une, simple et inconditionnée. On trouvera donc, j'imagine, des hommes de toutes sortes dans ce gouvernement plus que dans aucun autre." Comme le dit Émile Bréhier, pour Platon, "l’ordre n'est pas une conquête humaine sur les forces déréglées, il est plutôt au fond du réel" et cet ordre idéal est révélé au philosophe par une intuition intellectuelle" (Platon développe une morale qui s'applique à l’organisation sociale et à la politique. Il suit d'abord son père, puis s'en détourne en le voyant brisé par la Cité.La démocratie est le gouvernement par le peuple de la Cité. Toute la société doit se hiérarchiser pour réaliser sur Terre l’idée du Bien.